Trabalho doméstico como herança - CAROLINA VIEIRA

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Demorou anos até entender que saber fazer os afazeres da casa e servir aos homens era a herança para mim delegada. Nunca achei certo ser eu a única mulher de 3 irmãos a ser obrigada a fazer as tarefas domésticas que beneficiavam a todos e do alto dos meus 10 anos já questionava qual era a diferença entre eu e meus irmãos homens que comiam, bebiam e dormiam igualmente a mim.

Um dia minha avó disse: é que você é menina e precisa cuidar deles. Minha avó, uma mulher a frente do seu tempo tão machista quanto os piores machistas que já conheci. Nunca lavei as roupas, pratos ou guardei sapatos dos meus irmãos, fui chamada de ruim, ingrata, difícil de lidar e má pessoa.

Hoje com 34 anos entendo que as tarefas domésticas era a herança a mim delegada, me orgulho de saber me virar sozinha desde cedo mas não quero isso para a filha que um dia talvez virei a ter, espero que diferente de mim ela cresça sabendo que sua herança será tudo o que eu conseguir lhe passar e isso inclui afazeres domésticos também pois precisamos ser adultos que saibam se cuidar mas jamais essa será minha prioridade pois ela pode ser mais que a mulher que serve um homem.

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Gênero e Imigração (excerto 19) - MARIA CAROLINA VIEIRA

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Pela falta oportunidades no mercado de trabalho e a necessidade de ter uma forma de levar comida para casa várias mulheres se arriscam a empreender mesmo estando ainda irregulares no país e isso pode acabar por ser perigoso, pois afinal coloca essas mulheres a mercê de chantagistas e pessoas que podem usar de má fé. Um caso que acompanhamos de perto foi o de uma mulher que tinha acabado de abrir um pequeno salão de beleza próximo à casa dela com o intuito de fazer unhas e revender produtos cosméticos. Era apenas uma sala com uma porta para a rua e se pagava 300 euros de renda mensal direto para o proprietário, sem contrato de aluguel. Com a pandemia de Covid-19 ela fechou o espaço e explicou que não conseguiria pagar a renda do mês, porque não estava mais podendo trabalhar e pediu que aguardasse até a situação se normalizar minimamente para que ela pudesse acertar os meses em atraso. O proprietário não aceitou e ameaçou invadir o lugar e colocar as coisas dela na rua. Após algumas orientações em relação ao decreto do governo que suspendia os despejos, ele se predispôs a esperar até que ela resolvesse tudo.

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Gênero e Imigração (excerto 18) - MARIA CAROLINA VIEIRA

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Sabe-se que nos grupos de brasileiros/as do Facebook há um grande alcance de pessoas e que neles é possível encontrar muita informação sobre regularização e entidades de apoio a imigrantes aqui em Portugal. Contudo, mas diante dos relatos, percebemos que essas informações passam por vários ruídos e que as experiências individuais colaboram para dúvidas e paralisação, principalmente das mulheres, por medo de não fazerem o procedimento correto e acabarem ficando expostas ou atrapalhando a situação delas no país.

O alcance da Rede Solidária da Plataforma Geni se deu em sua maior parte online, mas sua parte offline expôs a realidade de várias mulheres imigrantes em Portugal na qual a internet, informações e direitos enquanto imigrantes não é algo tão acessível e simples quanto parece. Diante disso passamos a olhar com um olhar ainda mais sensível e empático para essas mulheres, afinal todas saíram do Brasil com o sonho de uma vida melhor, mais segura e mais próspera e a pandemia da Covid-19 expôs algo que muitas ainda nem tinham consciência que é a falta de informações e acesso às estruturas básicas e necessárias para iniciar uma nova vida com mais qualidade e ciente de seus direitos e deveres.

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Gênero e Imigração (excerto 17) - MARIA CAROLINA VIEIRA

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Todas as transações e prestações de contas foram feitas na base da confiança e com o intuito real de ajudar quem mais precisava, também houve quem não tivesse como contribuir financeiramente mas dividiu alimentos com a pessoa mais próxima de si, houve quem se prontificou a ouvir e apoiar as mulheres que precisam apenas desabafar, houve as trocas de informações que foram muito importantes pois toda vez que alguém sabia de algo que pudesse ajudar sempre mandavam no grupo e compartilhavam a informação para que todas tivessem acesso, aumentando assim a chance de todas conseguirem sair da situação de vulnerabilidade. Algumas mulheres viraram amigas, descobriram que moravam próximas, outras trouxeram amigas de fora e quem não teve acesso ao formulário e assim, nesse clima de sororidade e solidariedade, a Rede Solidária da Plataforma Geni se manteve diariamente por quase 4 meses.

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Gênero e Imigração (excerto 16) - MARIA CAROLINA VIEIRA

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O formulário da Rede Solidária da Plataforma Geni continha as opções de escolha para os pedidos de ajuda, eram eles: apoio psicológico, social e jurídico; conforme as necessidades de cada uma elas eram encaminhadas aos grupos de apoio específicos, como já informado, foram formados grupos de whatsapp com a sororidade como guia. Através do grupo de apoio social vimos a necessidade de ajudar financeiramente outras mulheres com alimentos, fraldas, produtos de higiene e até gás de cozinha e novamente esbarramos no problema maior da pandemia da Covid-19, como ajudar se não podíamos estar próximas e novamente recorremos à internet para isso. Informamos a situação nos grupos e fizemos “vaquinhas” usando um aplicativo onde era possível enviar e receber dinheiro na conta no momento do uso e ainda gerar um código para que a pessoa pudesse retirar o dinheiro na hora em qualquer multibanco (caixa eletrônico).

A recolha de doações em forma de dinheiro também foram feitas através de transferências bancárias para famílias necessitadas, que nos enviavam a nota fiscal para prestar contas às mulheres que ajudaram doando as quantias. Vale lembrar que as doações nunca tiveram valor estipulado e cada uma doava o que conseguisse. No meio da pandemia da Covid-19 a Rede Solidária recebeu uma doação de 200 euros de um coletivo feminista em Lisboa e que nos ajudou a apoiar 10 famílias naquela mesma semana.

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Gênero e Imigração (excerto 15) - MARIA CAROLINA VIEIRA

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Para Crossley (2015), as amizades na rede social Facebook são divididas em duas principais categorias: os laços fortes, que seriam responsáveis por cultivar o sentimento de comunidade e organizar ações coletivas; e os laços fracos, que criaram oportunidades para expandir bases de recrutamento e atingir um grande número de pessoas com as quais eles não entram em contato em suas vidas off-line. Portanto, Crossley (2015) atesta o terreno propício da internet para o nascimento de inquietações sociais.

Essas inquietações sociais são comprovadas em casos com o uso das hashtags que expressam a empatia e sororidade com outras mulheres, além de dar espaço para que outras compartilhem suas experiências como nos casos #metoo #primeiroassedio #ondedoi e #elenao. Todas estas campanhas construídas e engajadas por mulheres nos mostraram que a internet tem um amplo espaço para se debater o feminismo e que o apoio à luta tem cada vez mais saído da internet e ocupado o mundo real.

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